Kamadeva goes to work for God and gets burnt to ashes | Kamadeva ka Devakarya ke liye jana or Bhasm hona | गोस्वामी तुलसीदास बालकाण्ड- कामदेव का देवकार्य के लिए जाना और भस्म होना
॥ चौपाई : ॥
मोर कहा सुनि करहु उपाई । होइहि ईस्वर करिहि सहाई ॥ सतीं जो तजी दच्छ मख देहा । जनमी जाइ हिमाचल गेहा ॥ 1 ॥
भावार्थ:- मेरी बात सुनकर उपाय करो । ईश्वर सहायता करेंगे और काम हो जाएगा । सती जी ने जो दक्ष के यज्ञ में देह का त्याग किया था, उन्होंने अब हिमाचल के घर जाकर जन्म लिया है ॥ 1 ॥
तेहिं तपु कीन्ह संभु पति लागी । सिव समाधि बैठे सबु त्यागी ॥ जदपि अहइ असमंजस भारी । तदपि बात एक सुनहु हमारी ॥ 2 ॥
भावार्थ:- उन्होंने शिव जी को पति बनाने के लिए तप किया है, इधर शिव जी सब छोड़- छाड़कर समाधि लगा बैठे हैं । यद्यपि है तो बड़े असमंजस की बात, तथापि मेरी एक बात सुनो ॥ 2 ॥
पठवहु कामु जाइ सिव पाहीं । करै छोभु संकर मन माहीं ॥ तब हम जाइ सिवहि सिर नाई । करवाउब बिबाहु बरिआई ॥ 3 ॥
भावार्थ:- तुम जाकर कामदेव को शिव जी के पास भेजो, वह शिव जी के मन में क्षोभ उत्पन्न करे (उनकी समाधि भंग करे) । तब हम जाकर शिव जी के चरणों में सिर रख देंगे और जबरदस्ती (उन्हें राजी करके) विवाह करा देंगे ॥ 3 ॥
एहि बिधि भलेहिं देवहित होई । मत अति नीक कहइ सबु कोई ॥ अस्तुति सुरन्ह कीन्हि अति हेतू । प्रगटेउ बिषमबान झषकेतू ॥ 4 ॥
भावार्थ:- इस प्रकार से भले ही देवताओं का हित हो (और तो कोई उपाय नहीं है) सबने कहा- यह सम्मति बहुत अच्छी है । फिर देवताओं ने बड़े प्रेम से स्तुति की । तब विषम (पाँच) बाण धारण करने वाला और मछली के चिह्नयुक्त ध्वजा वाला कामदेव प्रकट हुआ ॥ 4 ॥
॥ दोहा : ॥
सुरन्ह कही निज बिपति सब सुनि मन कीन्ह बिचार । संभु बिरोध न कुसल मोहि बिहसि कहेउ अस मार ॥ 83 ॥
भावार्थ:- देवताओं ने कामदेव से अपनी सारी विपत्ति कही । सुनकर कामदेव ने मन में विचार किया और हँसकर देवताओं से यों कहा कि शिव जी के साथ विरोध करने में मेरी कुशल नहीं है ॥ 83 ॥
॥ चौपाई : ॥
तदपि करब मैं काजु तुम्हारा । श्रुति कह परम धरम उपकारा ॥ पर हित लागि तजइ जो देही । संतत संत प्रसंसहिं तेही ॥ 1 ॥
भावार्थ:- तथापि मैं तुम्हारा काम तो करूँगा, क्योंकि वेद दूसरे के उपकार को परम धर्म कहते हैं । जो दूसरे के हित के लिए अपना शरीर त्याग देता है, संत सदा उसकी बड़ाई करते हैं ॥ 1 ॥
अस कहि चलेउ सबहि सिरु नाई । सुमन धनुष कर सहित सहाई ॥ चलत मार अस हृदयँ बिचारा । सिव बिरोध ध्रुब मरनु हमारा ॥ 2 ॥
भावार्थ:- यों कह और सबको सिर नवाकर कामदेव अपने पुष्प के धनुष को हाथ में लेकर (वसन्तादि) सहायकों के साथ चला । चलते समय कामदेव ने हृदय में ऐसा विचार किया कि शिव जी के साथ विरोध करने से मेरा मरण निश्चित है ॥ 2 ॥
तब आपन प्रभाउ बिस्तारा । निज बस कीन्ह सकल संसारा ॥ कोपेउ जबहिं बारिचरकेतू । छन महुँ मिटे सकल श्रुति सेतू ॥ 3 ॥
भावार्थ:- तब उसने अपना प्रभाव फैलाया और समस्त संसार को अपने वश में कर लिया । जिस समय उस मछली के चिह्न की ध्वजा वाले कामदेव ने कोप किया, उस समय क्षणभर में ही वेदों की सारी मर्यादा मिट गई ॥ 3 ॥
ब्रह्मचर्ज ब्रत संजम नाना । धीरज धरम ग्यान बिग्याना ॥ सदाचार जप जोग बिरागा । सभय बिबेक कटकु सबु भागा ॥ 4 ॥
भावार्थ:- ब्रह्मचर्य, नियम, नाना प्रकार के संयम, धीरज, धर्म, ज्ञान, विज्ञान, सदाचार, जप, योग, वैराग्य आदि विवेक की सारी सेना डरकर भाग गई ॥ 4 ॥
छंद :
भागेउ बिबेकु सहाय सहित सो सुभट संजुग महि मुरे । सदग्रंथ पर्बत कंदरन्हि महुँ जाइ तेहि अवसर दुरे ॥ होनिहार का करतार को रखवार जग खरभरु परा । दुइ माथ केहि रतिनाथ जेहि कहुँ कोपि कर धनु सरु धरा ॥
भावार्थ:- विवेक अपने सहायकों सहित भाग गया, उसके योद्धा रणभूमि से पीठ दिखा गए । उस समय वे सब सद्ग्रन्थ रूपी पर्वत की कन्दराओं में जा छिपे (अर्थात ज्ञान, वैराग्य, संयम, नियम, सदाचारादि ग्रंथों में ही लिखे रह गए, उनका आचरण छूट गया) । सारे जगत् में खलबली मच गई (और सब कहने लगे) हे विधाता! अब क्या होने वाला है? हमारी रक्षा कौन करेगा? ऐसा दो सिर वाला कौन है, जिसके लिए रति के पति कामदेव ने कोप करके हाथ में धनुष-बाण उठाया है?
॥ दोहा : ॥
जे सजीव जग अचर चर नारि पुरुष अस नाम । ते निज निज मरजाद तजि भए सकल बस काम ॥ 84 ॥
भावार्थ:- जगत में स्त्री-पुरुष संज्ञा वाले जितने चर-अचर प्राणी थे, वे सब अपनी- अपनी मर्यादा छोड़कर काम के वश में हो गए ॥ 84 ॥
॥ चौपाई : ॥
सब के हृदयँ मदन अभिलाषा । लता निहारि नवहिं तरु साखा ॥ नदीं उमगि अंबुधि कहुँ धाईं । संगम करहिं तलाव तलाईं ॥ 1 ॥
भावार्थ:- सबके हृदय में काम की इच्छा हो गई । लताओं (बेलों) को देखकर वृक्षों की डालियाँ झुकने लगीं । नदियाँ उमड़- उमड़कर समुद्र की ओर दौड़ीं और ताल-तलैयाँ भी आपस में संगम करने (मिलने-जुलने) लगीं ॥ 1 ॥
जहँ असि दसा जड़न्ह कै बरनी । को कहि सकइ सचेतन करनी ॥ पसु पच्छी नभ जल थल चारी । भए काम बस समय बिसारी ॥ 2 ॥
भावार्थ:- जब जड़ (वृक्ष, नदी आदि) की यह दशा कही गई, तब चेतन जीवों की करनी कौन कह सकता है? आकाश, जल और पृथ्वी पर विचरने वाले सारे पशु-पक्षी (अपने संयोग का) समय भुलाकर काम के वश में हो गए ॥ 2 ॥
मदन अंध ब्याकुल सब लोका । निसि दिनु नहिं अवलोकहिं कोका ॥ देव दनुज नर किंनर ब्याला । प्रेत पिसाच भूत बेताला ॥ 3 ॥
भावार्थ:- सब लोक कामान्ध होकर व्याकुल हो गए । चकवा- चकवी रात-दिन नहीं देखते। देव, दैत्य, मनुष्य, किन्नर, सर्प, प्रेत, पिशाच, भूत, बेताल- ॥ 3 ॥
इन्ह कै दसा न कहेउँ बखानी । सदा काम के चेरे जानी ॥ सिद्ध बिरक्त महामुनि जोगी । तेपि कामबस भए बियोगी ॥ 4 ॥
भावार्थ:- ये तो सदा ही काम के गुलाम हैं, यह समझकर मैंने इनकी दशा का वर्णन नहीं किया । सिद्ध, विरक्त, महामुनि और महान् योगी भी काम के वश होकर योगरहित या स्त्री के विरही हो गए ॥ 4 ॥
छंद :
भए कामबस जोगीस तापस पावँरन्हि की को कहै । देखहिं चराचर नारिमय जे ब्रह्ममय देखत रहे ॥ अबला बिलोकहिं पुरुषमय जगु पुरुष सब अबलामयं । दुइ दंड भरि ब्रह्मांड भीतर कामकृत कौतुक अयं ॥
भावार्थ:- जब योगीश्वर और तपस्वी भी काम के वश हो गए, तब पामर मनुष्यों की कौन कहे? जो समस्त चराचर जगत को ब्रह्ममय देखते थे, वे अब उसे स्त्रीमय देखने लगे । स्त्रियाँ सारे संसार को पुरुषमय देखने लगीं और पुरुष उसे स्त्रीमय देखने लगे । दो घड़ी तक सारे ब्राह्मण्ड के अंदर कामदेव का रचा हुआ यह कौतुक (तमाशा) रहा ।
सोरठा :
धरी न काहूँ धीर सब के मन मनसिज हरे । जे राखे रघुबीर ते उबरे तेहि काल महुँ ॥ 85 ॥
भावार्थ:- किसी ने भी हृदय में धैर्य नहीं धारण किया, कामदेव ने सबके मन हर लिए । श्री रघुनाथ जी ने जिनकी रक्षा की, केवल वे ही उस समय बचे रहे ॥ 85 ॥
॥ चौपाई : ॥
उभय घरी अस कौतुक भयऊ । जौ लगि कामु संभु पहिं गयऊ ॥ सिवहि बिलोकि ससंकेउ मारू । भयउ जथाथिति सबु संसारू ॥ 1 ॥
भावार्थ:- दो घड़ी तक ऐसा तमाशा हुआ, जब तक कामदेव शिव जी के पास पहुँच गया । शिव जी को देखकर कामदेव डर गया, तब सारा संसार फिर जैसा-का तैसा स्थिर हो गया ॥ 1 ॥
भए तुरत सब जीव सुखारे । जिमि मद उतरि गएँ मतवारे ॥ रुद्रहि देखि मदन भय माना । दुराधरष दुर्गम भगवाना ॥ 2 ॥
भावार्थ:- तुरंत ही सब जीव वैसे ही सुखी हो गए, जैसे मतवाले (नशा पिए हुए) लोग मद (नशा) उतर जाने पर सुखी होते हैं । दुराधर्ष (जिनको पराजित करना अत्यन्त ही कठिन है) और दुर्गम (जिनका पार पाना कठिन है) भगवान (सम्पूर्ण ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य रूप छह ईश्वरीय गुणों से युक्त) रुद्र (महाभयंकर) शिव जी को देखकर कामदेव भयभीत हो गया ॥ 2 ॥
फिरत लाज कछु करि नहिं जाई । मरनु ठानि मन रचेसि उपाई ॥ प्रगटेसि तुरत रुचिर रितुराजा । कुसुमित नव तरु राजि बिराजा ॥ 3 ॥
भावार्थ:- लौट जाने में लज्जा मालूम होती है और करते कुछ बनता नहीं । आखिर मन में मरने का निश्चय करके उसने उपाय रचा । तुरंत ही सुंदर ऋतुराज वसन्त को प्रकट किया । फूले हुए नए-नए वृक्षों की कतारें सुशोभित हो गईं ॥ 3 ॥
बन उपबन बापिका तड़ागा । परम सुभग सब दिसा बिभागा ॥ जहँ तहँ जनु उमगत अनुरागा । देखि मुएहुँ मन मनसिज जागा ॥ 4 ॥
भावार्थ:- वन-उपवन, बावली-तालाब और सब दिशाओं के विभाग परम सुंदर हो गए । जहाँ-तहाँ मानो प्रेम उम़ड़ रहा है, जिसे देखकर मरे मनों में भी कामदेव जाग उठा ॥ 4 ॥
छंद :
जागइ मनोभव मुएहुँ मन बन सुभगता न परै कही । सीतल सुगंध सुमंद मारुत मदन अनल सखा सही ॥ बिकसे सरन्हि बहु कंज गुंजत पुंज मंजुल मधुकरा । कलहंस पिक सुक सरस रव करि गान नाचहिं अपछरा ॥
भावार्थ:- मरे हुए मन में भी कामदेव जागने लगा, वन की सुंदरता कही नहीं जा सकती । कामरूपी अग्नि का सच्चा मित्र शीतल-मन्द-सुगंधित पवन चलने लगा । सरोवरों में अनेकों कमल खिल गए, जिन पर सुंदर भौंरों के समूह गुंजार करने लगे । राजहंस, कोयल और तोते रसीली बोली बोलने लगे और अप्सराएँ गा-गाकर नाचने लगीं ॥
॥ दोहा : ॥
सकल कला करि कोटि बिधि हारेउ सेन समेत । चली न अचल समाधि सिव कोपेउ हृदयनिकेत ॥ 86 ॥
भावार्थ:- कामदेव अपनी सेना समेत करोड़ों प्रकार की सब कलाएँ (उपाए) करके हार गया, पर शिव जी की अचल समाधि न डिगी । तब कामदेव क्रोधित हो उठा ॥ 86 ॥
॥ चौपाई : ॥
देखि रसाल बिटप बर साखा । तेहि पर चढ़ेउ मदनु मन माखा ॥ सुमन चाप निज सर संधाने । अति रिस ताकि श्रवन लगि ताने ॥ 1 ॥
भावार्थ:- आम के वृक्ष की एक सुंदर डाली देखकर मन में क्रोध से भरा हुआ कामदेव उस पर चढ़ गया । उसने पुष्प धनुष पर अपने (पाँचों) बाण चढ़ाए और अत्यन्त क्रोध से (लक्ष्य की ओर) ताककर उन्हें कान तक तान लिया ॥ 1 ॥
छाड़े बिषम बिसिख उर लागे । छूटि समाधि संभु तब जागे ॥ भयउ ईस मन छोभु बिसेषी । नयन उघारि सकल दिसि देखी ॥ 2 ॥
भावार्थ:- कामदेव ने तीक्ष्ण पाँच बाण छोड़े, जो शिव जी के हृदय में लगे । तब उनकी समाधि टूट गई और वे जाग गए । ईश्वर (शिव जी) के मन में बहुत क्षोभ हुआ । उन्होंने आँखें खोलकर सब ओर देखा ॥ 2 ॥
सौरभ पल्लव मदनु बिलोका । भयउ कोपु कंपेउ त्रैलोका ॥ तब सिवँ तीसर नयन उघारा । चितवन कामु भयउ जरि छारा ॥ 3 ॥
भावार्थ:- जब आम के पत्तों में (छिपे हुए) कामदेव को देखा तो उन्हें बड़ा क्रोध हुआ, जिससे तीनों लोक काँप उठे । तब शिव जी ने तीसरा नेत्र खोला, उनको देखते ही कामदेव जलकर भस्म हो गया ॥ 3 ॥
हाहाकार भयउ जग भारी । डरपे सुर भए असुर सुखारी ॥ समुझि कामसुख सोचहिं भोगी । भए अकंटक साधक जोगी ॥ 4 ॥
भावार्थ:- जगत में बड़ा हाहाकार मच गया । देवता डर गए, दैत्य सुखी हुए । भोगी लोग कामसुख को याद करके चिन्ता करने लगे और साधक योगी निष्कंटक हो गए ॥ 4 ॥
छंद :
जोगी अकंटक भए पति गति सुनत रति मुरुछित भई । रोदति बदति बहु भाँति करुना करति संकर पहिं गई ॥ अति प्रेम करि बिनती बिबिध बिधि जोरि कर सन्मुख रही । प्रभु आसुतोष कृपाल सिव अबला निरखि बोले सही ॥
भावार्थ:- योगी निष्कंटक हो गए, कामदेव की स्त्री रति अपने पति की यह दशा सुनते ही मूर्च्छित हो गई । रोती-चिल्लाती और भाँति- भाँति से करुणा करती हुई वह शिव जी के पास गई । अत्यन्त प्रेम के साथ अनेकों प्रकार से विनती करके हाथ जोड़कर सामने खड़ी हो गई । शीघ्र प्रसन्न होने वाले कृपालु शिव जी अबला (असहाय स्त्री) को देखकर सुंदर (उसको सान्त्वना देने वाले) वचन बोले ।
॥ दोहा : ॥
अब तें रति तव नाथ कर होइहि नामु अनंगु । बिनु बपु ब्यापिहि सबहि पुनि सुनु निज मिलन प्रसंगु ॥ 87 ॥
भावार्थ:- हे रति! अब से तेरे स्वामी का नाम अनंग होगा । वह बिना ही शरीर के सबको व्यापेगा । अब तू अपने पति से मिलने की बात सुन ॥ 87 ॥
धन्यवाद !
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